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日照遏制恶俗婚闹 将通过开设专题专栏台等形式展开 北晚新视觉

点击量:88888888    时间:2019-01-05

  8月24日,日照市召开遏制恶俗婚闹专项整治行动工作会议,会议了《日照市组织开展遏制恶俗婚闹专项整治行动的工作方案》,对如何进一步遏制恶俗婚闹行为进行了专题部署。

  会议明确了工作职责,让恶俗婚闹没有“市场”:民政系统要关口前移,在领证过程中,认真向新人宣传和不文明闹婚行为对社会和家庭的影响和危害,逐一与新人签订《抵制恶俗婚闹承诺书》。

  系统要进行专题研究,加大、纠正、执度。国资系统要发挥好行业主导作用,结合文明行业创建活动,牵头抓好国企所辖景区内举办婚礼的管理工作。

  团委、妇联系统要在广大青年、妇女群体中,发起遏制恶俗婚闹、喜事新办的主题实践活动,杜绝恶俗婚闹的产生。妇联要围绕妇女,开展杜绝伴娘、新娘主题活动。市主流要加大宣传发动力度,通过开设专题专栏、台等形式,大力开展遏制恶俗婚闹、喜事新办的主题宣传活动,营造文明婚礼的浓厚氛围。

  市网信办要加大网络舆情引导力度,对发现的涉及恶俗婚闹的网络舆情要及时,并跟进引导。各县区,开发区、高新区、山海天旅游度假区要切实发挥好文明建设工作的领导作用,迅速安排部署,组织有关职能部门就群众反映强烈的恶俗闹婚等行为进行集中整治。

  在盐城婚闹是个普遍的现象,谁家结婚不闹一下,感觉没结婚一样。”在网友几乎一面倒的声中,现代快报记者发现,一些盐城当地网友的留言表达了不同意见。一些网友表示,在盐城结婚现场,确有闹喜公公和新儿媳的惯例,比如,让喜公公扛个钉耙,着一身古时候新郎官的红色衣服,戴官帽,用绳子拉着儿媳妇或者背着新娘绕场一圈;在新娘胸前挂两瓶酸奶,然后给喜公公喝完。

  “绝大部分婚礼都要闹,程度轻重和花样基本都不同。”邱先生是盐城盐都区人,40多岁的他见过许多“闹新娘子”现场。“喜公公兄弟多的,让新娘坐在一张凳子上,几个兄弟一起抬起来,然后喜公公走在队伍最前面,身穿古时喜庆的官袍,手里还拿个锣鼓,边走边敲,喜奶奶在队伍最后面,手里拿个钥匙道具,眼戴墨镜,绕走一周,现场亲友还会设置障碍,让喜公公跨过去。”邱先生说,现场还会放一曲《大花轿》,寓意是:喜公公和新娘结婚,喜奶奶看不见,还给新人开门。

  为了迎合“闹新娘”的风俗,盐城当地大部分婚庆公司都有一套专用的装备,大致有:喜公公的官服、官帽、钉耙、锣鼓,喜奶奶用的钥匙、墨镜、房产证等道具。现代快报记者随机联系了5家婚庆公司,4家有闹新娘装备。“闹不闹,怎么闹,主持人都会事先征求主家的意见。”大丰区幸福婚庆公司负责人陈忠说,提出闹的基本都是现场亲朋好友或邻居,但如今大都比较文明,喜公公和新娘几乎没有肢体的触碰。

  “习以为常了,我结婚的时候也闹的,只要不出格不过分,活跃一下婚礼气氛还是可以的,但亲吻肯定不行。”70后的刘先生认为,“闹新娘”应该适度。

  金先生是位90后小伙子,在盐城一家事业单位工作,婚期订在今年5月份,“闹新娘是心理扭曲,我不能接受,也决不允许在我的婚礼上发生。”金先生说,婚礼喜庆文明就可以了,亲朋好友聚在一起开心的方式有很多。

  婚礼为什么要闹?2月27日,盐城市民俗专家何玲珑向现代快报记者介绍,“闹新娘、闹公公、闹洞房”这种闹的风俗由来已久,在全国都是一种普遍的现象,盐城也不例外,就盐城地方而言,万历年间的第一部盐城县志中也索可寻。“过去婚礼闹新娘往往是娘家提出来的。”何玲珑说,深层次的原因,是因为新郎男方的父亲是一家之主,有至高无上的权威,娘家人怕女儿嫁过去以后,对抗不了这种权威,所以借闹新娘、闹公公的这种形式来打掉这种权威,与男方的亲朋好友熟悉、热闹一下,以此让嫁过去的女儿快速地融入这个家族。

  “视频中公公看似酒喝了不少,有强吻的动作,但如果真的是亲吻儿媳,确实有违公序良俗。”看过视频后,何玲珑提出,婚礼场合大家都比较,知道闹一闹是为了配合现场气氛,但不能超越底线,“轻则会被,重则法律。”

  盐城盐都区图书馆馆长、民俗研究学者王登佐认为,闹新娘过去是闹新房,是旧时盐城境内婚俗,当地有“洞房三日无大小”和“闹发”之说,谓之“闹发,闹发,不闹不发”。他说,老盐城人之所以如此强调闹新房,其一,不闹不安宁,大闹一番则可以将好色鬼吓跑;其二,不闹不恩爱,过去小夫妻多为“父母之命、媒妁之言”而成婚,相互比较生疏,闹一闹打破僵局;其三,不闹不热闹。

  此外,在盐城地区,过去闹新房还有“文闹”和“武闹”之分。王登佐表示,所谓“文闹”,就是只动口、不动手,取闹的对象仅仅局限于新娘子本身。所谓“武闹”,不仅动口,而且动手;不仅涉及新郎和新娘,有时还牵涉到公婆和叔公等长辈。

  “婚俗是不断演变的,积极向上的需要传承,必须摒弃,移风易俗。”王登佐认为,现代社会对于旧风俗要学会扬弃,否则会、盐城民风的良好形象。

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